Prekvapujúce prierez históriou, ktorá ukazuje, že Boh vždy mal svojich ľudí, ktorí stále vo všetkých desiatich prikázaní, vrátane deň Božieho odpočinku - sobotu. Nikdy nedokázal vyhladiť verný ľuďom a potlačiť dodržiavanie zákona Božieho.
Brat JF Coltheart, evanjelista severnej divízie, 1954.
Tieto správy sú výsledkom dlhej a únavné hľadanie a porovnávanie zdrojov. Na poslednú cestu sa podarilo JF Coltheart evanjelista, osobne si staré rukopisy a originálny pohľad na zdroje z mnohých citátov umiestnené v knižniciach a múzeách v Európe, v Konštantinopole a východnej.
Aj keď sa spisy mučeníkov boli často spálené alebo inak zničené, majú dostatok dôkazov, a to buď z dochovaných záznamov, alebo aj odporcov správy, že v každom veku, ktorí sú ustanovení v sobotu, tí, ktorí verne zachovávať Boží zákon, či už je to v Čechách a v Škótsku, kde sa v sobotu udržala až do 12. storočia. alebo, v Etiópii, kde bola udržiavaná až do 17. storočia.
1 storočia
Ježiš - Matúš 19, 16.17 - náhle k nemu muž s otázkou: "Učiteľ, čo dobré mám robiť, aby som získal večný život?" On mu povedal: "Prečo ma otázka dobré len jeden je dobrý, ale ak chcete do života, dodržiavať prikázania? .."
4 prikázanie - Exodus 20, 8-11 - Pamätaj na deň odpočinku, že ti má byť svätý. Šesť dní budeš pracovať a robiť všetku svoju prácu, ale siedmy deň je sobota Hospodina, svojho Boha. Nebudeš robiť žiadnu prácu - ty, tvoj syn, tvoja dcéra ani tvoj sluha ani tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, prisťahovalec v tvojich bránach. V šiestich dňoch učinil Hospodin nebo i zem, more a všetko, čo v nich, ale siedmeho dňa odpočinul. Preto požehnal Hospodin deň odpočinku a oddelil ho ako svätý. Ježiš - Lukáš 4,16 - Keď prišiel do Nazareta, kde vyrástol, prišiel podľa svojho zvyku v sobotu do synagógy a vstal, aby čítal.
Matúš 24,20 - Modlite sa nemusíte spustiť v zime alebo v sobotu.
Ježiš učil svojich učeníkov, aby sa modlili za to, aby útek z obliehaného Jeruzalema nebolo v zime alebo v sobotu. Zničenie Jeruzalema došlo v roku 70 nl (40 rokov po ukrižovaní).
Jeho nasledovníci - Lukáš 23, 56 - sa vrátil domov a pripravili vonné masti a oleje, ale potom udržiavaná podľa prikázaní sobotňajšej odpočinok.
Paul - Sk 17, 2 - Paul sa podľa svojho zvyku ísť a tri soboty k nim prehovoril z Písem.
Paul a pohanmi - Sk 13, 42.44 - Keď odišiel synagógy, sú miestne pohania požiadaní, aby ich o týchto veciach rozprávať budúcu sobotu. Budúci sobotu na vypočutie Božieho slova zišlo takmer celé mesto.
Tu nájdeme aj pohanom, ktorí sa zišli v sobotu v pohanské mesto. Verš 44. Nehovorím o škole sobotu v synagóge, ale hovorí, že on stretol takmer celé mesto. Podľa verše 42. prosil o to, aby mohla sobotu znovu počuť správy.
Biblia hovorí o starej židovskej týždenne, čo je zhoršenie, ale Duch Svätý, ktorý viedol k spísaniu Skutkov apoštolov asi 30 rokov po ukrižovaní Ježiša Krista, žije budúcu sobotu.
Jan - Zjv 1, 10 - V Pánov deň som bol v Duchu a počul som za sebou hlas mohutný ako trúbka ..
(Mark 2, 28, Isaiah 58, 13, 2, Exodus 20, 10 je jasné, že sobota je deň Pána).
Josephus - nie mesta, ani Gréci, alebo barbarmi, alebo ktorýkoľvek iný národ, ktorý by sa na náš zvyk, aby siedmy deň! - M'Clatchie, poznámky a otázky v Číne a Japonsku, Vol 4, číslo 7.8, str 100
Prvý kresťania storočia - Abraham duchovné potomkovia utiekol do Pella, potom na druhej strane Jordánu, kde našli určité bezpečnostné a slúžiť svojmu pánovi a posväcovať Sabbath. - Eusébius, Cirkevné dejiny, Vol.3, kapitola.5.
Philo - vysvetľuje, že siedmy deň je deň sviatočný, nielen neb toho mesta, ale celého vesmíru. - M'Clatchie, poznámky a otázky, Vol.4, 99
2. storočia
Prvý kresťania - Prví kresťania dodržiavať sobotňajšej veľkou úctou, strávili deň v oddanosti a kázní. Niet pochýb o tom mal tento zvyk z apoštolov, rovnako ako niektorých miestach Písma svedčí. - Dr.TH Morera, Dialoques na deň Pána, s.189.
Sobota bola silné puto, ktoré bolo spojené s každým iným, len nie po dodržiavanie príklade Ježiša, ale aj jeho príkaz. - Geschichte des Sonntags.
Kresťanmi druhého storočia - pohanov kresťania zo Svätej soboty. Gieseler, Cirkevné dejiny, Vol 1, kapitola 2
Prvý kresťania - Prví kresťania Židov Bielej soboty. Po mnohých rokoch sa na spoločnej schôdzi, teda, pri ktorej boli načítané zo zákona. To trvalo až do Laodicea zhromaždenia. - Celé diely J. Taylor.
Čoskoro Church - je isté, že sobota bola prevzatá a česť (od budúceho nedeľnej slávnosti). Udržiavať viac ako 3 storočia po smrti nášho Spasiteľa. - Učený pojednanie Sabbat, str.77.
2. 3. a 4. storočia - židovský obrad v sobotu zostal zachovaný z doby apoštolov zhromaždenie Laodicea (okolo 364). Je zrejmé zo záznamov z mnohých autorov a je stále praktizovaný aj napriek zákazu vydala. - J. Lei a Sundaj Sabbath, str 163
3 storočia
Egypt - (. Papyrus oxyrhynchus, 200-250 nl) Len to právo od soboty sobotu uvidíte Otca. - Oxyrhynchus papyrusy, Londýn.
Prvý kresťania - sobota musíte udržiavať česť dokončené dielo svojho stvorenia, a nie jeho údržbu, je to deň, zamerať sa na zákon, nie lenivosť rukou. - Anti-Ničenie otcovia, Vol.7, str 413
Afrika (Alexandria) - Po slávnosti večne platné obeť (ukrižovania) je druhá strana: Sobota a všetci spravodliví medzi veriacimi povinnosťou je udržiavať sviatok Sabbath. Patrí teda zvyšok, tzn. Zachovávanie soboty, Božieho ľudu (Žid 4, 9). - Reč na čísla 23, Part.4 v MIGNY, patristiky graeca, Vol.12,
Prvý kresťania - V sobotu siedmy deň ... bol vysvätený v Kristovi, apoštolov a prvých kresťanov, až Laodicea parlamentu v tom zmysle, odstránenie zachovávania soboty. - Dizertačná práca na Pánov deň, str 34 44.
Z Palestíny do Indie - Okolo roku 225 nl bola rozsiahla diecéze a združenia východné cirkvi, že svätý deň odpočinku, a pohybovala sa z Palestíny do Indie .- Migani, Early šírenie kresťanstva, Vol.10, str 460.
India - (budhistický kontroverse 220 nl) - Kushanova dynastie v severnej Indii zvolala Rada Vaisala významných buddhistických kňazi jednoty medzi nimi bola o zachovanie vlastnej deň odpočinku. Niektoré z nich boli ovplyvnené spisy Starého zákona ospravedlniť začať v sobotu. - Lloyd, Creed Half Japonska, str 23
4 storočia
Taliansko a východnej - je to všeobecný zvyk východných cirkví, ale aj niektoré západné cirkvi ... To neznamená, že východné cirkvi, alebo nejaké iné cirkvi, ktorá oslavuje tento deň, pridal k Židom. Kresťania týchto kostolov stretnúť v sobotu, pretože vyznávajú a uctievajú Ježiša Krista, Pána soboty. - História Sabbath, Dr Heylyn, Londýn.
Laodicea stravovanie - 365 AD - Canon 16 - v sobotu sa bude čítať nahlas evanjelia a iných častí Písma.
Canon 29 - kresťania by sa obrátiť na židovstva av sobotu stráviť v nečinnosti, ale mali by fungovať v tento deň. Pánov deň na druhú stranu by mali predovšetkým česť, a preto, že sú kresťania, ak je to možné, mali by práce na tento deň. - Hefele, Rada, Vol.2.
Orient a najväčšiu časť sveta - Kresťania vo veľmi dlhú dobu snaží držať Sabbath, a siedmy deň ... Je jasné, že všetky cirkvi v Orientu, rovnako ako najväčšiu časť sveta dodržiavať sabat ako deň sviatočný ... Athanasius popisuje, že zhromaždili v sobotu na náboženské zhromaždenie, nie preto, že bol ovplyvnený Judaizmus, ale preto, že uctievajú Ježiša Krista, Pána soboty. Epiphanus píše to isté. - Pamiatky z kresťanskej cirkvi, Vol.II, kniha XX, kapitola 3
Etiópia - St Ambrose z oficiálnej správy v Miláne poskytuje Abyssinian biskup Musaeus, cestoval na konci štvrtého storočia, takmer všetci z Číny. Po ňom až do 17. storočia, ďalej kostol vysvätený Abyssinian sobotu, deň odpočinku podľa štvrtého prikázania. - Ambrose, De Moribus, Brachmanorium Opera Omnia, 1132, Vol.17. strana1131. 1132.
Arábie, Perzie, Indie a Čína - Migani hovorí Abyssinian Church (kostol, ktorý udrží sobota) sa okolo roku 370 nl, veľmi populárne. Jej slávny biskup Musaeus, uskutočnila rozsiahle cesty na východ a posilnil Cirkev v Arábii, Indii a Číne. - Pravda Víťazná, str 308.
Taliansko - Milan - Milan Biskup Ambrosius hlási, že on bol v Miláne, svätej v nedeľu. Preto prišiel príslovie: Keď sa v Ríme, žije v Ríme! - Heylyn, História Sabbath, 1612th
Španielsko - Elvirsk Rady (305 nl) - 26 Canon elvirsk diéta vysvetľuje, že španielska cirkev v tej dobe udržovala sobotu, siedmy deň. Miesto v každej Sobota: Bolo rozhodnuté opraviť chybu, ktorá by mala byť každá rýchla sobotu. Toto rozhodnutie zhromaždenia je v priamej opozícii voči rímskej cirkvi, ktorá definuje v sobotu ako deň pôstu pre jeho obmedzenie na ľudí a vyvolal odpor.
Španielsko - rozhodne nie bez zaujímavosti, že v severovýchodnom Španielsku, v blízkosti Barcelona, mesta Sabadell. Nachádza sa v krajine, kde kedysi žili tí, ktorí sa nazývali valdenskí kresťania alebo Sabbatati, označujúci sabbathers.
Perzie - 335 -375 AD (40 rokov prenasledovania podľa Shapur II) - Najslávnejšie obvinenie kresťanov: Odmietajú Boha nášho Slnka, sa ich uctievania v sobotu, znesvätenie posvätnej pôde, lebo pochovať svojich mŕtvych.
Odmietajú naše Slnko Boha. Nepoužívajte predstavil Zoroastra, svätý zakladateľ našej božskej viery, za tisíc rokov pred dňom slnka (nedeľa), aby dodržiavali zákon! Napriek tomu sa títo kresťania majú bohoslužby v sobotu. - O'Leary, Syriac kostol a otcovia, strana83. 84
5 storočia
Hoci takmer všetky kostoly po celom svete majú svätej večere každú sobotu, to odmietlo kresťanov v Alexandrii a Ríme.
Poznámka na predchádzajúcu ponuku sobotu vysvetľuje slová takto: Nezabudnite, že nedeľa je v sobotu nikdy neuviedla ani otca, ani od historikov. - Socrates, Cirkevné dejiny, kniha 5, kapitola 22, str 289.
Constantinople - Obyvatelia Konštantínopolu, a takmer všetci sa zišli v sobotu ako prvý deň v týždni. V Ríme a Alexandrii, to nebolo. - Socrates, Cirkevné dejiny, kniha 7, kapitola 19
Svet - Augustín, biskup z Hippo (severná Afrika) - Augustín sa správy, že v sobotu jeho čas bol vysvätený vo väčšine kresťanského sveta. Jeho svedectvo v tomto ohľade je o to cennejšie, ak on sám veľmi prísne a dôsledne udržiavaná v nedeľu. - Ničenie a Post-Ničenie otcovia, Vol.1, str 353.354.
Egypt - hoci to je všeobecne zvykom v Egypte v rôznych mestách a dedinách, ktorých obyvatelia sa schádza v sobotu večer sláviť Večeru Pánovu. Vo dne, nie rýchlo. - Sozomen, Eccles-astical histórie, kniha 7, kapitola 19
Pápež Innocent (402-417) - pápež Silvester (314-335) velil najprv, že veriaci postili v sobotu, a pápež Inocent (402-417), on robil to povinný pre všetky subjekty práva, aby cirkvi, tak v sobotu nebol príjemný deň. Innocent posvätil sobotu na miesto. Heylyn, História Sabbath, Vol 2.
Kresťania 5. storočia - kresťanská cirkev je udržiavaný židovského zachovávania soboty až do 5. storočia. Staroveké kresťanstva príkladom, Lyman Coleman.
Francúzsko - okrem večerných a nočných bohoslužieb sa nikdy nemala v priebehu dňa, s výnimkou soboty. - J. Cassiano, francúzsky kňaz, Instituttes, kniha 3, kapitola 2
Kresťania 5. storočia - Okolo 420 nl pracoval na nedeľu, aj tie zbožný kresťan. - Pojednanie o deň odpočinku Dr White, biskup z Ely.
Afrika - Augustín stotožňuje s poľutovaním konštatuje, že dva kostoly v Afrike, jeden pozoruje v sobotu a druhý v tento deň pôstu. - Heylyn, história Sabbath
Amerika - 1664 - prvý sabbather v Amerike, Stephen Mumford, prišiel z Londýna v roku 1664. - Hist. Zo siedmeho dňa Krstiteľa Gen.Cohf., Jas.Bailey
Amerika - 1671 (SD novokrstenci), oddelil sa od baptistickej cirkvi pozorovať sobotu. - Bailey, história.
Anglicko - Charles I, 1647 Pretože sa v Písme nájdeme miesto, ktoré určuje, že sobota bola už nie je zachovaná, ale namiesto toho nedeľa, kostol rámci svojho vlastného orgánu zrušiť jeden deň a ďalšie nastavenia. - Cox, Sabbath Laws.
Anglicko - John Milton - je určite oveľa bezpečnejšie, aby siedmy deň ako Boží príkaz Express, než sa prvý deň plnenia, ktorý identifikoval len človek.
Anglicko - Po vydaní knihy "Kniha športu" v roku 1618 bol jedným z anglickej duchovnej veľký spor v dvoch bodoch: 1) či je štvrté prikázanie je sobota záväzná, a 2) na základe toho, čo má byť zachovaná prvý deň v týždni ako "deň odpočinku". - Haydn, slovník termínov Sabbatarians článku.
Etiópia - 1604 - jezuiti snažili vynútiť prijatie Abyssinian cirkvi, rímsky katolicizmus. Zadenghela pracoval pre kráľa (1604 ad.) Navrhované, že prisahal vernosť k pápežstva. Všetci pacienti boli pohroženo ťažké tresty, ak budú aj naďalej sledovať sobotu. - Geddes, Church História Etiópia.
Čechách, na Morave, Švajčiarsku, Nemecku - Jeden z poradcov a hodnostári Súdneho dvora bol John Gerendi, sabbathers vodcovia, ktorí sa nedržia nedeľu, ale sobotu. - Lamy, história Socinianism.
18. storočia
Abyssinia - Jakobits zišli v sobotu v kostole a udržiavať v deň, keď svätá a Abyssinians, ako sme mohli zistiť z ich vyznania viery ešte pred etiópsky kráľ Claudius. Abudacnus, Historia Jacobitarum.
Rumunsko 1760 - Juhoslávie Československo - tolerančný patent Jozefa II. to neplatí pre tých, ktorí sledujú Sobota, niektorí z nich sa vrátil všetok svoj majetok. Katolíckych kňazov s pomocou vojakov sú nútení uznať, Ríme, pracoval v sobotu av nedeľu chodí do kostola - to sú metódy, ktoré boli použité pre 250 rokov obrátiť světitele sobotu.
Nemecko - Tennhardt z Norimbergu má práve učenie o týždeň, pretože je to jedna z desiatich Božích prikázaní. - Bengel, Leben und Wirken.
On hovorí: Nikto nemôže dokázať, že nedeľa sa konalo v sobotu. Boh sám bol venovaný posledný deň v týždni. Antikrist znovu rozhodol prvý deň v týždni.
Čechách a na Morave - Adolf Dux píše o histórii v roku 1635 až 1867 takto: Situácia sabbatize bol hrozný. Ich knihy a časopisy boli prevezené do Karlových Varov na konzistóriu a spálil. (Lipsko, 1880)
Holandsku a Nemecku - Dr.Cornelius píše, že raz boli novokrstenci veľa nezachovalo nedeľu a ostatné sviatky (Biela sobota). - Der Anteil Ostfrieslands and.Ref.Muenster, 1852.
Morava - Gróf Zinzendorf - R.1738 gróf Zinzendorf písal o tom, ako ospravedlňuje Sobota: Po mnoho rokov, držali sobotu, deň odpočinku a nedeľu som sa použiť na šírenie evanjelia. - Budingsche Sammlung, 1742.
Amerika - 1741 (Moravských bratov - pobyt po tom, čo gróf Zinzendorf) si zaslúži osobitnú pozornosť, aby zdôraznil, že on rozhodol, aby siedmy deň ako deň odpočinku so zborom v Betleheme.
Pred Zinzendorf a Moravania v Betleheme začal pozorovať sobotu, v sobotu udržuje malej nemeckej skupiny v Pensylvánii.
19. storočia
Rusko - väčšina z nich opustil na Kryme a na Kaukaze, kde cez prenasledovanie ešte zostal verný biblické učenie. Ľudia im hovorili sabbathers - (Sabbatati). Sternberg, Geschichte der Juden v Poľsku.
Čína - V čase, keď zakázal použitie Hung ópium, tabaku a alkoholických nápojov, v sobotu bol zámerne zachovaný.
Keď boli "I-dumpingu", spýtal sa prečo posvätil siedmy deň, potom odpovedal: Po prvé preto, že Biblia učí, a za druhé, že naši predkovia tiež pozorovať dodnes. - Kritické dejiny v sobotu a nedeľu.
Indie a Perzie - Zo zvyku, ktorý držal zbožné zachovávania soboty celej našej ríši. - Christian Výskumy v Ázii.
Dánsko - Tento nepokoj nezostala bez výsledkov. Pastor M. Sommer začal posvätiť sobotu a napísal pôsobivý článok v sobotu v pravej Cirkvi časopisu Indovet Kristendom č.5, 1875. Vo svojom liste pastor JG Matteson píše: Tu v Dánsku sa medzi veľké hnutie Krstiteľa na sobotné prikázanie . . .
Stále som asi jediný kazateľ v Dánsku, ktorý je tak blízko adventistov, a na mnoho rokov, vyhlásil druhý príchod Krista. - Adventný týždni môže 1875.
Švédsko (Krstiteľa) - Chceme len zdôrazniť, že na sobotný deň zachovávanie má svoj pôvod v zákone, ktoré Boh ustanovil pri stvorení na svete. Preto je povinné pre všetkých ľudí v každej dobe. - 30. apríla 1863.
Amerika - 1845 - objavovanie toho, ako plniť Daniel 7,25 ako malý roh meniace sa doby a zákon. Myslím, že všetci tí, ktorí vedú prvý deň v týždni, ako deň odpočinku, pápež sabbathers av sobotu priestupníkov Božím. 13. februára 1845.
SD adventisti - založený 1844 v adventistov sd, ktorý je na konci 19. storočia. rozšírila po celom svete. Jeho názov je odvodený z učenia sobotu 7. deň a príchod Ježiša Krista. R.1874. Začal s tým pracovať v Európe v roku 1885 v Austrálii, v roku 1887 v Južnej Afrike v roku 1888 v Ázii a Južnej Amerike.
20. storočia
SD Adventisti dôvodom rovnaké sobotu, tvrdí, že Ježiš a jeho nasledovníci. Slušná pochodeň pravdy, alebo už v priebehu dlhých stáročí. Adventisti kázať posolstvo dnes viac ako 1000 jazykov v krajine. Cez 16.500 sabbatize modlitba je rozptýlené od pólu k pólu - od Hammerfest v Nórsku, čo je najsevernejšie mesto na svete Puntas Arenas v najjužnejšie mesto Južnej Ameriky. Dva milióny členov po celom svete Vitajte v sobotu sväté okamihy.
Sobota je cenné dedičstvo, ktoré naše generácie bol odovzdaný mučeníkov z minulosti. Sobota je puto bratskej priateľstvo cirkvi poslednej doby, či už čiernej, bielej alebo žltej členom. Na východ a západ, sever a juh tisíce a tisíce ľudí pripravuje na druhý príchod Krista.
Izaiáš 58,13 posolstvo reformy v sobotu pre ľudí, aby sa zdržali nohy v sobotu av sobotu poctený a uplatniť svoje vlastné záujmy. Zjavenie 14 jasne ukazuje, že to je správa z posledných dní pred príchodom Ježiša Krista. Všimnite si nádherné slová predchádzajúcich veršoch:
Iz 58,12-14 -, ktorí sa z teba postaviť starobylé ruiny, so základmi minulých generácií znovu stavať. Zavoláte staviteľ a reštaurátor porušenie spôsobov, ako by mohli žiť. Keď sa vyhnúť nohu sobotu si v môj svätý deň, robiť to, čo chcete, keď budete volať ich blaho sobotu Pán sväté a slávne deň a osláviť tak, že pokles zo svojich ciest, že ste neurobili to, čo chcete, zastavte sa a hovoriť, potom radosť z Pána a budem sa nachádza na kopcoch môžem zemi vám dedičstva Jákoba svojho otca. Ústa Pánovho hovorila.
Copyright © 2010-2011 - Tlač - Zoznam jazykov - Mapa stránok - Kontakt - -